本文作者:qiaoqingyi

什么叫中国文学艺术(中国文学艺术形式)

qiaoqingyi 04-09 35

  “老一辈文艺家之所以能成为大师、铸就文艺高峰,就是因为有雕琢艺术品的精益求精的精神。如果被发行量、点击量、票房、收视率等绑架了,急功近利,竭泽而渔,粗制滥造,有谁能出得来好作品?文艺工作者必须戒除浮躁,孜孜以求、纯粹从容。”王蒙说。(人民网)

  “文艺工作者必须戒除浮躁,孜孜以求、纯粹从容。”掷地有声,这是新时代的强音。在如今网络快餐文化盛行的年代,一部分文艺工作者受金钱、物质的诱惑,拜金主义、个人主义思想浓厚。再者个人收益与点击量、收看率密切相关,他们大胆夸张想象、天马行空,情节怪诞离奇、匪夷所思,人物个性张扬、放荡不羁,飞天遁地、无所不能,穿越古今、笑话层出不穷,写法不拘一格、自由洒脱,颇受广大读者朋友们青睐,点击率一路飙升……虽整体是引人向善向上,但易让人沉迷于幻想而不能自拔,模仿剑客侠士而误入歧途,一味看中点击量而不辨是非。殊不知文艺工作者的创作对读者的人生观、价值观起着举足轻重的作用。

  适逢此时,著名作家、文化部原部长王蒙一语中的,指出:“对真善美的追求,对假丑恶的鞭挞,对社会问题的反思,对美好生活的追求,对核心价值观的坚守,这些都是文艺作品不变的主题。”这不仅仅是对作品的要求,更是对文艺工作者自身道德素养的要求。德艺兼备是文艺工作者的必备条件,强调“修德”是首要任务,古已有之。儒家圣贤孟子在《孟子.公孙丑上》中说:“吾知言,吾善养我浩然之气”,孟子认为首先使作者具有内在精神品格美,养成浩然之气,才能美而正的言辞,强调作家要加强自己的人格修养,然后才能写出好文章。“夫所谓文章者,必有诸其中,是故君子慎其实。实之美恶,本深而末茂,形大而声宏,行峻而言厉,心醇而气和。”韩愈在文艺创作中把道德放在首要的地位,强调要像古代伟大作家一样写出流传千古的文学作品,一定要特别重视道德修养,以道德修养为根底,才可能有光辉的文艺作品。苏辙的“养气说”也如出一辙。“宝贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,不受任何环境的干扰,威胁、利诱都无法改变其操守,在这种豪迈气魄的砥砺鼓舞之下才会有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的视死如归。李白“天生我才必有用”是自信,杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”是豪情壮志,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”和欧阳修的“与民同乐”是政治理想……这无一不能激励读者在品析优秀文化的同时,更注重学习他们的人格魅力。

什么叫中国文学艺术(中国文学艺术形式)

  如今,总书记在文艺工作座谈会上谈到:“文艺是给人以价值引导、精神引领、审美启迪的,艺术家自身的思想水平、业务水平、道德水平是根本。文艺工作者要自觉坚守艺术理想,不断提高学养、涵养、修养,加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练,努力做到笼天地于形内,挫万物于笔端”。除了要有好的专业素养之外,还要有高尚的人格修为,有“铁肩担道义”的社会责任感。在发展社会主义市场经济条件下,还要处理好义利关系,认真严肃地考虑作品的社会效果,讲品位,重艺德,为历史存正气,为世人弘美德,为自身留清名,努力以高尚的职业操守、良好的社会形象、文质兼美的优秀作品赢得人民喜爱和欢迎。”时值共筑中国梦之际,文艺工作者应时刻加强修养,努力提高自身品德素养,始终把坚持正确导向摆在首位,担负起引领社会进步的责任。要坚定理想信念,不断提高对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信,自觉把个人的追求,同国家富强、民族振兴、人民幸福结合起来,努力创作更多无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的优秀作品,不断开创文艺事业发展新局面,用文艺思想引领全国人民实现中华文化繁荣兴盛和民族的伟大复兴。(张贞毅)

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